مدور المدينة موسيقى ديري أيرلندا الشمالية

أسئلة جديدة في الموسيقى mau minta restu : Gawain SA Pagkatuto Bilang 3: Lagyan NG Accent (>) Ang Strong Beat O Bahaging Dapat May Diin SA Iskor NG Awit Na "Ano-Ano". Ano-Ano A. 10. o ang ... nakikita sa pag - på - sok sa es - kwe · la؟ MA NGA BA - Hay Na Ma-Ga-Ganda، May Kur. 1. أبا الموسيقى المستخدمة لتكون مكلفة لأن الناس اضطر الناس لشراء التذاكر والذهاب المسارح الموسيقية لرؤيتها. أي من العوامل التالية ساهمت في ص ... منخفضة التكلفة المنخفضة للموسيقى في القرن العشرين 13. ما هو مزاج يتم إنشاؤه عند استخدام هذه الألوان الدافئة (الأحمر والأحمر البرتقالي والبرتقالي والأتقالي البرتقالي والأصفر والأصفر والأخضر) في عمل فني؟ A. يشعر المرء بالرصاص ... HTER MOOD. ب. يصور الشعور بالدفء والسعادة والإثارة. جيم يصور الشعور بالألم والغضب. كل ما سبق المذكورة أعلاه. رقم 14 ما هي الأهمية 14. ما هي أهمية التابوت؟ أ. زخرفة مقدسة بمثابة عرضة للآلهة القديمة ب. صندوق قديم مليء بالكنوز C. خدمة ... S كما حالات الأم أو تابوت D. الجدول مع تصميم نحت مرح : مجموعات من عشرة أو أكثر تلقي ما يصل إلى 15٪ من سعر التذكرة العادية (تنطبق بعض القيود) والمساعدة الشخصية في عملية الشراء وتوزيع التذاكر. سوف تستمتع بالمساعدة الشخصية في التخطيط لمجموعتك النزعة بمعلومات حول النزهات قبل الحفل الموسيقي وخيارات العشاء والأحزاب في حديقة Chautauqua، إلى جانب محادثات ما قبل الحفل الموسيقي في الحفلات الموسيقية المحددة (تخضع للتوفر). يمكنك حجز مقاعدك الآن ودفع لتذاكرك في أقساط. يمكن استخدام حزم المجموعة لإثراء تعلم طلاب الموسيقى الخاص بك، وخطة لم شمل الخريجين، وتوفير حوافز لموظفيك، وإظهار التقدير لعملائك أو الترفيه، وخلق أعياد ميلاد لا تنسى، والذكرى السنوية، وليالي الفتيات، وأكثر من ذلك. اسأل عن معدلات مجموعة الطالب الخاصة بنا. مهرجانات واحتفالات "خاسيس" : الموسيقى جزء لا يتجزأ من Khasi Life، ومهما أنها تفتقر إلى التطور الرسمي للمدارس المعمول بها وأشكال الموسيقى، فإنها تشكل في الطهارة والجمال وتعقيد معين في التقديم الماهر. الموسيقى كل شيء في Khasi Life - كل مهرجان واحتفال من الولادة حتى الموت مخصب بالموسيقى والرقص. يمكن للمرء أن يسمع الأصوات الطبيعية الذرية في الأغاني - همهمة النحل، مكالمات الطيور، دعوة حيوان بري، التمرد من دفق. : واحدة من الأشكال الأساسية لموسيقى خاسي هي "فورت"، وهو أكثر من "شانت"؛ من أغنية، وغالبا ما تتألف على الفور، مرتجلة، لتناسب المناسبة. تشمل أشكال أخرى من الأغنية القصال والآيات في الماضي، واستغلال الأبطال الأسطوريين، والموائز للشهداء. الآلات الموسيقية خاسي (KSING SHYNRANG، KSING KYNTHI) هي أيضا مثيرة للاهتمام لأنها تدعم الأغنية والرقص. يتم استخدام المزامير والطبول من أنواع مختلفة. الطبل في كل مكان يأخذ دور أكثر غزارة. الطبول لا توفر فقط إيقاع المهرجان فقط، يتم استخدامها على "دعوة الناس إلى الحدث. "Tangmuri" (نوع من flagelet)؛ "Shaw Shaw" (Cymbals)؛ أدوات قرع من أنواع مختلفة، بما في ذلك "النكبة" (طبل كبير) و "KSING PADIAH" (طبل صغير)؛ "BESLI" (الناي ل Recutals "منفردا") ومجموعة متنوعة من أدوات الرياح الأخرى مثل "الشرطي"، "Shyngwiang" (تستخدم في مناسبات مختلفة، حزينة أو سعيدة؛ "Duitara" (أداة وترية تلعبها ضرب الأوتار مع اختيار خشبي)، [كيدز، القصب من الخيزرو]. Oday "الجيتار الإسباني" أكثر شيوعا ويستخدم على نطاق واسع في مناسبات الاحتفالية وكذلك الترفيه العام. مهرجان الرقص الرقص في قلب Khasi Life، غني بالكرمة، التي أجريت في كثير من الأحيان كجزء من "الطقوس دي ممر" - دورة حياة فرد في المجتمع أو المرور السنوي للفصول. يتم تنفيذ الأوجه الأوجه على مستوى القرى الفردية (Shnong)، وهي مجموعة من القرى (RAID) وخلاصة غارات (هيما). النكهات والألوان المحلية أو الإقليمية تجلب الاختلافات إلى شكل الرقص الأساسي، وهو عالمي في ثقافة خاسي الشعبية. أنواع مختلفة من المهرجانات هي: - :: المشاركين في الرقص كل من الذكور والإناث. يجب أن يكون الراقصات الإناث غير متزوجين (العذارى)، في حين أن نظرائهم الذكور ليس لديهم أي قيود من هذا القبيل. يتم وصف الأزياء والمجوهرات التي يرتديها الراقصات الذكور والإناث

القماش رايات من الخصر إلى الكاحل (كا جنديم شاد). بلوزة كاملة الأكمام مع Lacework في الرقبة (KA Sopti Mukmor). قطعتان مستطيلان من قطعة قماش مطرزة من الذهب المطرزة، مثبتة بالعرض في الكتفين، متداخلة بعضها البعض (كا دهارا رونغ كياسيار). قلادة مصنوعة من الخرز المرجانية الحمراء ومغطاة احباط في سلاسل متوازية (U KPIENG PAILA). حلقات الأذن الذهبية (كي سحكور كسر). تاج ذهبي أو فضي مع جديلة من المواضيع الفضية الجميلة للغاية في الجزء الخلفي الذي يسقط في كثير من الأحيان الخصر، وغالبا ما تزين الزهور الطازجة (Kapangsngiet KSIAR NE RUPA). ألواح فضية كبيرة على كل من الذراعين (كي ماهو)، والاستصلات الذهبية أو الأساور (Kikhadu Ne Ki Syngkha). طوق نصف دائري للصفيحة الذهبية / الفضة مرتبطة بخيط حول الرقبة. سلسلة فضية يرتديها حول الرقبة (U Kynjiri Tabah). مناديل مقيد لكلتا يديه لمسح العرق قبالة الوجه والجبهة (كي شمارال ريت). الذكور احتفالي الأعياد. الجميلة الذهبية الحرير العمامة (KA Jain Spong Khor). طوق نصف دائري من الذهب / الفضة لوحة مرتبطة الرقبة (ش shanryndang). عالقة طويلة من 18 بوصة في العمامة (U Thuia). سترة بلا أكمام مطرزة غنية (KA JYMPANG). سلسلة فضية ترتديها عبر الكتفين (U Taban). الفضة "جعبة" مع "الأسهم الفضية" مرتبطة بالخصر والذيل الحيواني يتدلى من النهاية (كا ryngkap). حزام شبكة فضية عند الخصر لتغطية سلك جعبة (U parnpoh syngkai). القماش الحريري المارون يرتديها مثل "dhoti" (ka jainboh). خفقت (U symphiah). السيف الاحتفالي (KA Waitlam) ومنديل (كا رومار). لمدة خمسة أيام، يعطي هذا المهرجان الشكر للرب سبحانه وتعالى للحصول على حصاد جيد وصلى المشاركين من أجل السلام والازدهار للمجتمع. إنه من بين أبرز المشروبات الثقافية الأجداد. بمجرد انتهاء الطقوس الدينية، تبدأ الراقصات طقوسهم. الفتيات غير المتزوجات في الأزياء الجميلة للغاية، مع التيجان من الذهب والفضة التي تضع الزهور الصفراء الجميلة، والرقص، مرة أخرى داخل دائرة، تتحول إلى الأمام والخلف، تتحرك حافي القدمين في الغبار. يرقص الرجال، مع السيوف المفتوحة في يد واحدة وخفق الشعر الأبيض في الآخر، في دائرة واسعة. يتقدمون و parry و fun وتراجعوا إلى يدق الإيقاع من البراميل والأصوات النحاسية من الصنج المزامير بإنشاء شبكة من اللحن في الخلفية. : الرقص الاحتفالي للتعبير عن الحزن، وأداء بمناسبة الموت في الأسرة. يلعب الموسيقيون الذكور الموسيقى على القطب الناي والطبل والبيامبو. تبدأ الرقص في يوم الموت، في مكان بجانب مطبخ المنزل (يسمى Rympeiling) ويستمر حتى يتم تنفيذ الطقوس الأخيرة على أسباب حرق الجثث. : رقص للاحتفال ب "الاحترار في المنزل" أو عندما تتحرك الأسرة إلى منزل جديد مبني. بمجرد انتهاء احتفالات الطقوس، يتم إجراء الرقص في ثلاث مراحل - كا شاد Kyuntui، كا شاد خليج مياو وكا شاد براب - ويستمر خلال الليل حتى الفجر في اليوم التالي. الرقص الأول يبدأ حوالي منتصف اليوم ويستمر حتى غروب الشمس. والثاني، يبدأ الأداء كل الذكور بعد غروب الشمس. عرض الراقصات سويفت القدم. الإيقاعات الفردية مهمة، غير متزامنة مع الراقصين الآخرين في المجموعة. تلعب عشوائيا فولنس ومزاجي هجوم - مثل القطط اللعب مع القطط في توهج الوردية من غروب الشمس واضحة. بعد العشاء، تبدأ الرقص النهائي. لا يلزم أي أزياء رسمية، والرقص النساء في دائرة بأيدي مرتبطة والرجال يرقصون من حولهم. الراقصات قفز جانبية إلى دقات الأسطوانة، والصراخ السعيدة من البكالوريوس الذين يرقصون من حولهم يجعل الظلام على قيد الحياة. يعقد المهرجان في الربيع (أبريل أو مايو)، الذي يبدأ في Sugi Lyngka بتضحية احتفالية من الماعز والديوك قبل الإله العليا في خاسيس - لي شيونسونغ. ينتهي على Sugi-Shillong، حيث عرضت الصلوات في منتصف الليل لتأسيس اتصال شخص شخصي بين المحدود واللغة اللانهائية. بعد الصلاة، الرقص الراقصات الذكور الرقص على drumbeats الإيقاعي فواتير الصهود، وتستمر حتى شروق الشمس. في اليوم الثاني من المهرجان، يتم تقديم صلوات الطقوسية للحماية من العاصفة والحائل، وستة التلال. في اليوم الثالث، يتم البحث عن النعم الإلهي للحصول على ازدهار المواد. في اليوم الرابع طقوس رمزية لاستخدام البستوني الخيزران لتسريع الماء من كلا الجانبين من طقوس "الخصوبة" من كلا الطرفين. وفي اليوم الخامس والأخير، ويتم العبادة العامة (Knia Shoh Dohkha)، وتقدم الديوك وتسعة السمك من النهر عمران كهدايا خاصة. ويكرس هذا الرقص صيد الغزلان إلى يمرحون مهني. في خارج موسم الحصاد للموسم الجديد، والصيادين الذكور يجوبون الغابات الكثيفة للغزلان فريسة. وقتل أو اثنين، وعادة ما تكون مصنوعة مع القوس والسهم، ويصبح احتفال المحلي. ذكور الشباب والكبار جبل الغزلان القتلى على Bamboo BIER وموزاها من خلال القرى. يتم مكافأة الصيادين مع أول ضربة سهم مع "قرون" الغزلان. في حالة "ظبية" أو إزالة الغزلان الإناث، يتم إعطاء "الجلد" ككأس. يتم استقبال الكلمات المضحكة التي تستخدمها الرخام بصوت عال وتقدير من "هوي" و "كيو" من قبل المتفرجين. وظائف الموسيقى على الكثير من المستويات المختلفة، وقال داييي Sproule من Altan. لكن الشيء المثير للاهتمام عن الموسيقى هو أنه من المضحك أن ننظر حولك وإدراك أن الموسيقى في كل مكان. ولن يكون في كل مكان إذا لم يكن ذلك لسبب ما. في المصاعد، في المتاجر ... ابتسم بإصبعه ضد الطاولة. ... وهناك بالفعل موسيقى للأشخاص الذين يتخللون عن الموسيقية. muzak! نعم!

: الموسيقى التقليدية بالتأكيد يمكن العثور عليها في كل مكان؛ بعد كل شيء بحكم التعريف، كانت الموسيقى الشعبية موجودة طالما كانت هناك شعبية لجعلها. ومع ذلك، من منظور تاريخي، فإن جميع أنواع الموسيقى التقليدية المختلفة التي تطورت، بينما كانت متميزة لكل عرق، تشارك أيضا بعض الخصائص الشائعة - ترتبط الموسيقى ارتباطا وثيقا بالثقافة الوطنية، وغالبا ما يتم ذكرها الأحداث التاريخية والشخصية، ويتم الحفاظ عليها و مرت عبر الأجيال والقرون عبر تقليد شفهية. يعد التأثير الجانبي لهذه التقاليد الفم هذه الافتقار المفيد إلى حقوق الطبع والنشر على العديد من الأغاني - أخبار رائعة للمطربين الشعبيين في كل مكان - وعدد لا يحصى من الإصدارات من الألحان التي لا تعد ولا تحصى، وهي انعكاس لكل من مرور الوقت والرحلات التي استغرقتها الموسيقى على مر السنين كما سافر بعيدا إلى جانب تلك التي نشأت منها. الموسيقى التقليدية لديها جذورها في العمل العاديين. نادرا ما وصفت بأنها موسيقى النبلاء، وهي تنتمي إلى البروليتاريا، وكان الكثير منهم قبل القرن العشرين أميون يفسر اعتمادها على التقاليد الفموية. تخبر الموسيقى الشعبية قصص الأشخاص، ويعطي نسختها من التاريخ. نظرا لأن جامع الأغنية التقليدي والمغني فرانك هارت قال إن تمييزا مهما بين الموسيقى الشعبية فيما يتعلق بكتب التاريخ هو أن تلك الموجودة في السلطة تكتب التاريخ، في حين أن أولئك الذين يعانون من كتابة الأغاني. : في القرن التاسع عشر، بدأ علماء الهواة في إطلاعهم على الموسيقى التقليدية فيما يتعلق بحفظها. أن الموسيقى التقليدية مرت من شخص شخصي، ونادرا ما نادرا ما تكون نسبيا من خلال كلمة مكتوبة ونسبيا، كانت واحدة من الطرق العديدة التي تم تمييزها عن الموسيقى الأكثر رسمية وهناها كلا من قوتها وضعفها ... الأشخاص وأشخاص ذكرياتهم. : لقد كرس الكثير من الناس حياتهم لجمع الأغاني والحفاظ عليها في الكلمة المكتوبة في محاولة لضمان بقائهم بطرق غير مستحيلة منذ وقت طويل جدا. من الجهود التي بذلتها فرانسيس J الطفل الذي جمع ما هو معروف باسم القصال الطفل، إلى مكتبة الكونغرس الأمريكية التي جمعت خلال عامي 1930 و 40s عددا شاسعا من الأغاني التقليدية التي قد ضاعت، كان هناك الكثير منهم الجهود المبذولة للحفاظ على الموسيقى التقليدية وتمريرها باستخدام أساليب غير تقليدية للغاية. بفضل تقدم التكنولوجيا، يمكن للناس تعلم الأغاني القديمة من التسجيلات، أو العثور عليهم ملزمة في الكلمة المكتوبة، التي تم جمعها على مر السنين من قبل المهتمين في الحفاظ عليها للأجيال القادمة.

يمكن القول بأن هذا شيء جيد أيضا. بالنسبة لكثير من الفرص لتعلم الموسيقى التقليدية، أو حتى فقط للوصول إلى الموسيقى التقليدية في الطريق القديم قد يكون من الصعب المجيء، وهذه الطرق الجديدة للوصول إلى الأغاني القديمة ربما ساعدت أيضا في الحفاظ على الاهتمام بالموسيقى التقليدية وكذلك إدخال تغييرات خاصة بها. كانت واحدة من التغييرات الرئيسية على مر السنين كانت تلك الموسيقى التقليدية قد انتقلت إلى المرحلة، وهو مكان بمجرد عدم الترحيب به. : سواء من أحد الوالدين إلى الطفل أو من الموسيقي إلى الموسيقي، أو بعض الخليط منه، غالبا ما يتم تحديد الموسيقى التقليدية التي تم تعلمها في تقليد الفم على الأقل رسميا من الإعدادات، في المنازل، في البارات، وفي التجمعات الاجتماعية غير الرسمية. كل من Mairéad Ní Mhaaonaigh من Altan و Angus R Grant من Choglenifty Credit تعرض طفولتها للموسيقى التقليدية من خلال أفراد الأسرة والأصدقاء - وصفها ميريه لأن النسب القديم - باعتبارها مؤثرة للغاية وتعليمية في حياتهم المبكرة، مما يمنحهم فرصة لتعلم الموسيقى من أولئك الذين تعلموا من أولئك الذين يعانون منهم، في نمط التقليد الفموي الحقيقي. : بعد اليوم بالنسبة للعديد من الناس، فإن مشاهدة العروض المرحلية في المهرجانات والحفلات الموسيقية هي واحدة من الطرق القليلة التي يحصلون على تجربة الموسيقى التقليدية العيش. اعتادت أن تكون الموسيقى التقليدية جزءا من نسيج حياة الشعوب، والآن هو في كثير من الأحيان شيء يجب طلبه.

Top 5 materiales

Favoritos hoy

نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط
نستخدم ملفات تعريف الارتباط للتأكد من أننا نقدم لك أفضل تجربة على موقعنا. باستخدام موقع الويب، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط.
السماح للكوكيز.