500 خطأ خادم داخلي

المحتوى:

  1. : الاستنتاجات: KC مجتمعة مع العلاج الموسيقي الحي القيثارة هو أكثر فائدة في تقليل قلق الأم من KC وحده. كان لهذا العلاج مجتمعة تأثير واضح على الاستجابات الفسيولوجية التي تم اختبارها أو الحالة السلوكية.
  2. في الموسيقى شكل علما، يتم طباعة الملاحظات في الأشكال الخاصة التي تساعد القارئ التعرف عليها على السلم الموسيقي. هناك نوعان من الأنظمة السائدة، واحد باستخدام أربعة أشكال، واحد باستخدام سبعة. في نظام الأربع شكل المستخدمة في المقدس القيثارة، ويرتبط كل من الأشكال أربعة إلى مقطع معين، كرة القدم، سول، لا، أو ميل، ويتم توظيف هذه المقاطع في الغناء الملاحظات، كما هو الحال في نظام أكثر دراية أن الاستخدامات القيام به، ري، مي، الخ (انظر الصولفيج). النظام أربعة الشكل هو قادرة على تغطية السلم الموسيقي الكامل ليتم تعيين كل مجموعة مقطع شكل آخر غير ميل إلى مذكرتين متميزة من الجدول. على سبيل المثال، سيتم notated على نطاق كبير C وتغنى على النحو التالي:
  3. الغناء والموسيقى القيثارة المقدس
  4. الملعب الذي هو سونغ الموسيقى هو نسبي. لا يوجد صك لإعطاء المطربين نقطة البدء. الزعيم، وإلا بعض المغني معين المخصصة لهذه المهمة، يجد الملعب جيدة مع أي أن تبدأ ويرتل إلى فريق. المطربين الرد مع الملاحظات افتتاح أجزاء الخاصة بهم، ومن ثم تبدأ الأغنية على الفور.
  5. في شكلها الموسيقي، تقع الأغاني المقدس القيثارة إلى ثلاثة أنواع أساسية. كثيرة هي الإيقاعات ترنيمة العادية، تتألف في معظمها في العبارات الأربع شريط وسونغ في آيات متعددة. الإيقاعات Fuging تحتوي على مرور بارز حوالي 1/3 الطريق من خلال فيها كل من أربعة أجزاء كورالي يدخل في الخلافة، بطريقة تشبه شرود. الأناشيد والأغاني أطول، أقل العادية في الشكل، التي تغنى من خلال مرة واحدة فقط وليس في آيات متعددة. أماكن للغناء
  6. تاريخ القيثارة المقدسة الغناء
  7. عملت الفواتير وأتباعه كغناء الماجستير، الذي قاد المدارس الغناء. كان الغرض من هذه المدارس هو تدريب الشباب في الغناء الصحيح للموسيقى المقدسة. ازدهرت هذه الحركة التربوية، وأدت في نهاية المطاف إلى اختراع ملاحظات الشكل، والتي نشأت كوسيلة لجعل تدريس الغناء أسهل. ظهرت النزول الشكل الأول في 1801: مدرب سهل ويليام سميث وليام القليل. في البداية، تنافس سميث وأشكال صغيرة مع نظام منافس، أنشأها أندرو القانون (1749-1821) في التمهيدي الموسيقي لعام 1803. على الرغم من أن هذا الكتاب قد خرج بعد عامين من سميث وكتاب صغير، إلا أن القانون ادعى في وقت سابق اختراع الشكل ملحوظات. في نظامه، أشار مربع FA، دائرة سول، مثلث لا وماس، مي. استخدم القانون الملاحظات الشكلية دون موظفين موسيقيين. ساد سميث والأشكال الصغيرة في نهاية المطاف.

يستخدم هذا الموقع خدمة أمنية لحماية نفسها من الهجمات عبر الإنترنت. الإجراء الذي أجده للتو يسبب الحل الأمني. هناك العديد من الإجراءات التي يمكن أن تؤدي إلى تشغيل هذه الكتلة بما في ذلك تقديم كلمة أو عبارة معينة أو أمر SQL أو بيانات مشوهة. ماذا يمكنني أن أفعل لحل هذا؟ :: خلفية: تم التوصية بالعلاج الموسيقي كعلاج مساعد لكل من الرضع والأمهات الخدج أثناء إقامتهم في وحدة العناية المركزة حديثي الولادة (NICU)، وقد أظهرت لها آثار مفيدة. الطرق: المدرجة في هذه الدراسة كانت عداء مستقرة ولدوا بين 32 و 37 أسبوعا من الحمل، مع السمع العادي. تم تعيين Dyads الرضع من الأم بشكل عشوائي إلى KC وعلاج موسيقى القيثارة العيش أو إلى KC وحدها. استخدام التدابير المتكررة ومعدل ضربات القلب حديثي الولادة والأمهات، تم تسجيل تشبع الأكسجين ومعدل التنفس مع الدولة السلوكية الوليدية وولاية القلق الأم. تم توثيق سن الأم والعرق والتعليم وحب الموسيقى. :: النتائج بالمقارنة مع KC وحدها، كان للعلاج الموسيقي KC و Live Harp تأثير مفيد بشكل ملحوظ على درجة القلق الأمهات (46. +/- 10 مقابل 27. +/- 7، على التوالي، ص

: الاستنتاجات: KC مجتمعة مع العلاج الموسيقي الحي القيثارة هو أكثر فائدة في تقليل قلق الأم من KC وحده. كان لهذا العلاج مجتمعة تأثير واضح على الاستجابات الفسيولوجية التي تم اختبارها أو الحالة السلوكية.

مقالات مماثلة آرنون S، Shapsa A، Forman L، Regev R، Bauer S، Litmanovitz I، Dolfin T. Rnon S، وآخرون آل. ارث. 2006 يونيو؛ 33 (2): 131-6. دوي: 10. 111 / ي. 730-7659. 006. 0090.. ارث. 2006. منتصف: 167327788Clinical المحاكمة. : Bertelle V، SEVESTRE A، Laou-Hap K، Nagahapitiye MC، Sizun J. Ertelle V، وآخرون. في بيرينات نيوناتال 2007 أبريل يونيو؛ 21 (2): 140-8؛ مسابقة 149-50. دوي: 10. 097/01. PN. 000270631. 6864. 3. perinat neonatal rath. 2007. منتصف: 17505234Review. : استشهد من قبل المقالات طوف كه، وآخرون. NT J Environs الصحة العامة الصحة العامة. 2021 يوليو 2؛ 18 (13): 7077. DOI: 10. 390 / IJERPH18137077. NT J Environs الصحة العامة الصحة العامة. 2021. منتصف: 34281014FREE مقالة PMC. المحاكمة التجارية. سبان LC، فان دوكوم NH، Ravensbergen AG، BOS AF، Jaschke AC. عموم LC، وآخرون. NT J Environs الصحة العامة الصحة العامة. 2021 يونيو 18؛ 18 (12): 6580. DOI: 10. 390 / IJERPH18126580. NT J Environs الصحة العامة الصحة العامة. 2021. منتصف: 34207310FREE مقالة PMC. :: موزارت - كونفيرتو للفلوت، القيثارة والأوركسترا

يعتقد في الأصل أن تكون قطعة كتبها هاندل للأجهزة، وخلص منذ ذلك الحين إلى أن الصك الأسفر المقصود كان القيثارة. هذه عمود في منالذقة نفقات واسعة وينبغي أن يكون لها مكان على كل حركية قائمة بالعب. Donizetti - Harp منفردا من Lucia di Lammermoor يبني Glinka على Mozarts البساطة اللحنة البخارية لإنشاء شيء صعب حقا هنا. انها قطعة جميلة تسمح للأداء لاستكشاف أنماط اللعب المختلفة. بدلا من ذلك، يمكنك فقط وضع قدميك واستمتع بشخص آخر عند اللعب عندما يكون الاختلافات صعبة بعض الشيء:

جون توماس - مشاهدة القمح

إذا كنت تبحث عن قطعة قابلة للإدارة ستؤثر، فلا تنظر إلى أبعد من ذلك. Smetana - VLTAVA :: Smetana كتبت في الأصل هذه القطعة لأوركسترا، ولكن الإصدار الذي سجله القيثارة يدل على أدوات أدوات الأدوات وكهنا بما يكفي لجعلنا ننسى أن هذا غير الأصلي. هذه هي الحركة الثانية من Smetanas ستة قصائد سمفونية تحتفل بوطنه التشيك. تتبع هذه الحركة رحلة نهري VLTAVA عبر الريف التشيكي وفي براغ. Mathias - ارتجال القيثارة : كتب في ثلاث حركات، واستكشاف الارتجال بالنسبة لحركة القيثارة من ماتياس مجموعة من لهجة القيثارة و Timbre. إذا كنت تريد إجراء بعض القرن العشرين في مرجعك، فإن هذه القطعة تستحق التعلم بالتأكيد. هاندل - passacaglia

المقدس القيثارة والغناء هو تقليد للموسيقى الكورال المقدس التي نشأت في نيو انغلاند وترسخها في وقت لاحق والتي تقوم على في أمريكا الجنوبية. يشتق اسم من المقدس القيثارة، وtunebook في كل مكان ومهمة من الناحية التاريخية المطبوعة في الملاحظات الشكل. نشرت العمل أولا في عام 1844، وعادت الى الظهور في طبعات متعددة منذ ذلك الحين. يمثل المقدس القيثارة الموسيقى فرع واحد من التقاليد القديمة من الموسيقى الأميركية التي وضعت خلال الفترة 1770-1820 من الجذور في نيو انغلاند، مع ذلك، تطورا هاما ذات الصلة تحت تأثير الخدمات "إحياء" في جميع أنحاء 1840s. أدرج هذه الموسيقى في، وأصبحت مرتبطة بشكل كبير مع والكتب باستخدام أسلوب الملاحظة شكل التدوين شعبية في أمريكا في 18 وبداية القرن 19 في وقت مبكر. الموسيقى وتدوين لها

في الموسيقى شكل علما، يتم طباعة الملاحظات في الأشكال الخاصة التي تساعد القارئ التعرف عليها على السلم الموسيقي. هناك نوعان من الأنظمة السائدة، واحد باستخدام أربعة أشكال، واحد باستخدام سبعة. في نظام الأربع شكل المستخدمة في المقدس القيثارة، ويرتبط كل من الأشكال أربعة إلى مقطع معين، كرة القدم، سول، لا، أو ميل، ويتم توظيف هذه المقاطع في الغناء الملاحظات، كما هو الحال في نظام أكثر دراية أن الاستخدامات القيام به، ري، مي، الخ (انظر الصولفيج). النظام أربعة الشكل هو قادرة على تغطية السلم الموسيقي الكامل ليتم تعيين كل مجموعة مقطع شكل آخر غير ميل إلى مذكرتين متميزة من الجدول. على سبيل المثال، سيتم notated على نطاق كبير C وتغنى على النحو التالي:

في الحرام القيثارة الغناء، في الملعب ليست مطلقة. الأشكال والملاحظات تعين درجة من مقياس، وليس ملاعب معينة. وهكذا لأغنية في مفتاح C، اتحاد كرة القدم يعينون C و F. لأغنية في G، G كرة القدم يعينون وC، وهلم جرا؛ وبالتالي فإنه يسمى المنقولة "لا" النظام.

عندما يبدأ المطربين المقدس القيثارة أغنية، فإنها عادة ما تبدأ من خلال الغناء مع المقطع المناسب لكل الملعب، وذلك باستخدام الأشكال لإرشادهم. بالنسبة لأولئك في المجموعة لم تكن مألوفة حتى الآن مع الأغنية، والأشكال مساعدة بمهمة القراءة البصر. عملية القراءة من خلال أغنية مع الأشكال يساعد أيضا إصلاح الملاحظات في الذاكرة. بمجرد سونغ الأشكال، المجموعة ثم تغني الآيات من الأغنية مع كلماتهم المطبوعة.

الغناء والموسيقى القيثارة المقدس

مجموعة المقدس القيثارة دائما يغني كبلا، وهذا هو القول، دون مصاحبة الصكوك. المطربين ترتب نفسها في ساحة جوفاء، مع صفوف من الكراسي أو المقاعد على كل جانب المسندة إلى كل جزء من الأجزاء الأربعة: ثلاثة أضعاف، ألتو، تينور، والبص. أقسام ثلاثة أضعاف والتينور وعادة ما تكون مختلطة مع الرجال والنساء والغناء والمذكرات اوكتاف عن بعضها البعض.

ليس هناك زعيم واحد أو موصل. بدلا من ذلك، أخذ المشاركون الأدوار في قيادة. الزعيم عن معين يختار الجولة أغنية من الكتاب، و "المكالمات" من قبل عدد صفحتها. يتم الرائدة في أسلوب النخيل مفتوحة، ويقف في وسط الساحة التي تواجه درجات المخاطر.

الملعب الذي هو سونغ الموسيقى هو نسبي. لا يوجد صك لإعطاء المطربين نقطة البدء. الزعيم، وإلا بعض المغني معين المخصصة لهذه المهمة، يجد الملعب جيدة مع أي أن تبدأ ويرتل إلى فريق. المطربين الرد مع الملاحظات افتتاح أجزاء الخاصة بهم، ومن ثم تبدأ الأغنية على الفور.

كما يوحي الاسم، المقدس القيثارة الموسيقى هي الموسيقى المقدسة ونشأت مثل الموسيقى المسيحية البروتستانتية. العديد من الأغاني في الكتاب هي التراتيل التي تستخدم الكلمات، متر، وأشكال stanzaic مألوفة من أي مكان آخر في hymnody البروتستانتية. ومع ذلك، والأغاني المقدسة القيثارة هي مختلفة تماما عن تراتيل "التيار" البروتستانتية في أسلوبهم موسيقي: بعض الإيقاعات، والمعروفة باسم الإيقاعات fuguing، تحتوي على المقاطع التي هي الألحان في الملمس، والانسجام يميل ل deemphasize الفترة من الثالث لصالح أرباع وأخماس. في الألحان، والأغاني وغالبا ما تستخدم للسلم خماسي أو ما شابه ذلك "شق" (أقل من سبع المذكرة) المقاييس.

في شكلها الموسيقي، تقع الأغاني المقدس القيثارة إلى ثلاثة أنواع أساسية. كثيرة هي الإيقاعات ترنيمة العادية، تتألف في معظمها في العبارات الأربع شريط وسونغ في آيات متعددة. الإيقاعات Fuging تحتوي على مرور بارز حوالي 1/3 الطريق من خلال فيها كل من أربعة أجزاء كورالي يدخل في الخلافة، بطريقة تشبه شرود. الأناشيد والأغاني أطول، أقل العادية في الشكل، التي تغنى من خلال مرة واحدة فقط وليس في آيات متعددة. أماكن للغناء

المقدس القيثارة الغناء عادة لا تحدث في خدمات الكنيسة، ولكن التجمعات في خاصة أو "singings" ترتيب لهذا الغرض. يمكن أن يكون Singings المحلي والإقليمي وعلى مستوى الولاية، أو الوطني. وغالبا ما تعقد singings صغيرة في المنازل، وربما فقط من اثني عشر المطربين. من المعروف أن singings كبيرة لديها أكثر من ألف مشارك. تشمل الأغاني المزدوجة الطموح عشاء بوتلوك وافرة في منتصف اليوم، ودعا تقليديا "العشاء على أساس الأسباب". : تسمى بعض أكبر وأقدم السنوات السنوية "الاتفاقيات". كانت اتفاقية القيثارة المقدسة الأقدم هي الاتفاقية الجنوبية الموسيقية، التي تنظمها في مقاطعة أوبسون، جورجيا في عام 1845. تتمثل الأقدس في اتفاقيات غناء القيثارة المقدسة على قيد الحياة هي اتفاقية تشاتاهوشي الموسيقية (المنظمة في مقاطعة رعاة البقر، جورجيا في عام 1852)، وشرق تكساس مقدس القيثارة الاتفاقية (نظمتها اتفاقية شرق تكساس الموسيقية في عام 1855).

KAND HARP الموسيقى كموسيقى تشاركية :: مطربون القيثارة المقدسة عرض تقليدهم كإشتراك واحد، وليس واحدة سلبية. أولئك الذين يجتمعون لغناء الغناء لأنفسهم وبعضهم البعض، وليس للجمهور. هذا يمكن أن ينظر إليه في عدة جوانب من التقليد. أولا، فإن ترتيب المقاعد (أربعة أجزاء في مربع، مواجهة بعضها البعض) مخصصة بوضوح للمطربين، وليس للمستمعين الخارجيين. غير مطربين مرحب بهم دائما لحضور الغناء، ولكن عادة ما يجلسون بين المطربين في الصفوف الخلفية من قسم TENOR، بدلا من موقع جمهور منفصل معين. : القائد، يجري المساواة من جميع الأقسام، من حيث المبدأ يسمع أفضل صوت. تعتبر تجربة Sonic المكثفة في كثير من الأحيان في وسط الساحة واحدة من فوائد قيادة، وفي بعض الأحيان سيدعى الضيف كمجاملة للوقوف بجوار القائد خلال أغنية.

: الموسيقى نفسها تهدف أيضا إلى أن تكون تشاركيا. معظم أشكال تكوين كورالي تضع اللحن على الخط العلوي (ثلاثة أضعاف)، حيث يمكن سماعها بشكل أفضل من قبل جمهور، مع الأجزاء الأخرى المكتوبة حتى لا تحجب اللحن. في المقابل، تهدف مؤلفات القيثارة المقدسة إلى جعل كل جزء موسيقي مخصص ومثير للاهتمام في حقها، وبالتالي إعطاء كل مغنية في المجموعة مهمة امتصاصها. لهذا السبب، فإن "إنهاء اللحن" ليس أولوية عالية في تكوين القيثارة المقدسة، وبالفعل أنه من المعتاد تعيين اللحن ليس للأربص الأحادية ولكن إلى المساكن. توضح الألحان، حيث يحصل كل قسم على لحظاته للتألق، أيضا الأهمية في القيثارة المقدسة للحفاظ على استقلال كل جزء صاخب.

تاريخ القيثارة المقدسة الغناء

Marini (2003) تتبع جذور القيثارة المقدسة الأولى إلى "موسيقى الرعية القطرية" في أوائل القرن الثامن عشر. تطورت هذا الشكل من الموسيقى الكنيسة الريفية عددا من السمات المميزة التي تم تمريرها من التقليد إلى التقاليد، حتى تصبح في نهاية المطاف جزءا من غناء القيثارة المقدسة. تضمنت هذه الصفات تعيين اللحن إلى الأجلين والهيكل التوافقي يشدد على الرابع والخامس، والتمييز بين التراتيم الرابعة الأجزاء العادية ("لحن" عادي ")، والنشيد، وانحناء الحنز. تمثل العديد من الملحنين في هذه المدرسة، بما في ذلك جوزيف ستيفنسون وهارون ويليامز، في طبعة 1991 من القيثارة المقدسة. لمزيد من المعلومات حول جذور اللغة الإنجليزية للموسيقى المقدسة للموسيقى، راجع موسيقى West Gallery. : حول منتصف القرن الثامن عشر، تم تقديم أشكال وأنماط موسيقى الرعية القطرية الإنجليزية على أمريكا، لا سيما في وقت واحد للابراء دعا أورانيا، نشرت 1764 من قبل سيد الغناء جيمس ليون. سرعان ما أدى هذا التحفيز إلى تطوير مدرسة قوية من التكوين القوي، والتي أشار إليها منشور 1770 من مغني ويليام بيلينغز المغني الجديد لشرط المزمور الجديد، ثم عدد كبير من التركيبات الجديدة من قبل الفواتير وأولئك الذين يتبعون في طريقه. يشكل عمل هؤلاء الملحنين، يسمى أحيانا "مدرسة نيو إنجلاند"، جزءا كبيرا من القيثارة المقدسة حتى يومنا هذا.

عملت الفواتير وأتباعه كغناء الماجستير، الذي قاد المدارس الغناء. كان الغرض من هذه المدارس هو تدريب الشباب في الغناء الصحيح للموسيقى المقدسة. ازدهرت هذه الحركة التربوية، وأدت في نهاية المطاف إلى اختراع ملاحظات الشكل، والتي نشأت كوسيلة لجعل تدريس الغناء أسهل. ظهرت النزول الشكل الأول في 1801: مدرب سهل ويليام سميث وليام القليل. في البداية، تنافس سميث وأشكال صغيرة مع نظام منافس، أنشأها أندرو القانون (1749-1821) في التمهيدي الموسيقي لعام 1803. على الرغم من أن هذا الكتاب قد خرج بعد عامين من سميث وكتاب صغير، إلا أن القانون ادعى في وقت سابق اختراع الشكل ملحوظات. في نظامه، أشار مربع FA، دائرة سول، مثلث لا وماس، مي. استخدم القانون الملاحظات الشكلية دون موظفين موسيقيين. ساد سميث والأشكال الصغيرة في نهاية المطاف.

: الشكل أصبحت شائعة جدا، وأثناء الجزء الأول من القرن التاسع عشر، ظهرت سلسلة كاملة من الأنابيب الناضجة الشكل، العديد منها موزعة على نطاق واسع. نظرا لأن السكان ينشرون غرب وجنوب، فإن تقليد مذكرة الشكل الغناء موسع جغرافيا. ازدهرت التركيب، مع الموسيقى الجديدة غالبا ما تعتمد على تقليد الأغنية الشعبية للألغام والإلهام. ربما يكون كتاب مذكرة الشكل الأكثر نجاحا قبل القيثارة المقدسة كان وليام ووكر الجنوبي الجنوبي، الذي نشر في عام 1835 وما زال يستخدم اليوم.

Top 5 materiales

Favoritos hoy

نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط
نستخدم ملفات تعريف الارتباط للتأكد من أننا نقدم لك أفضل تجربة على موقعنا. باستخدام موقع الويب، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط.
السماح للكوكيز.