تقاسم الثقافة من خلال الموسيقى chronicle مارلين

المحتوى:

  1. كلمات

يستخدم هذا الموقع خدمة أمنية لحماية نفسها من الهجمات عبر الإنترنت. الإجراء الذي أجده للتو يسبب الحل الأمني. هناك العديد من الإجراءات التي يمكن أن تؤدي إلى تشغيل هذه الكتلة بما في ذلك تقديم كلمة أو عبارة معينة أو أمر SQL أو بيانات مشوهة. ماذا يمكنني أن أفعل لحل هذا؟

بالتعاون مع أرشيف الموسيقى والثقافة الأمريكية الإفريقية (AAAMC)، فإن أوركسترا بلومنجتون سيمفونية يقدم Wade in the Water: استكشاف أسعار فلورنسا سيمفونية ورائعة الأغاني الفنية. المدرجة في البرنامج مظهر ضيف من قبل TENOR، الباحث، والناشط الثقافي الدكتور ماركيز كارتر الذي سيؤدي وتبادل الأفكار حول أسعار الأغاني الفنية، والتوسع في سياقها التاريخي، ونهضة موسيقىها في السنوات القليلة الماضية، والعنوان لماذا تم التغاضي عن موسيقاهم وأجاؤلها من الملحنين الآخرين من الألوان تاريخيا. مكتوب في عام 1945، تم إجراء أسعار سيمفونية الرابعة فقط عدة مرات منذ العرض الأول لعام 2018. المساعدة في زيادة الوعي بأحد أهم الأصوات الموسيقية في الولايات المتحدة، وأن تكون أحد الأشخاص القلائل لتجربة القطعة العيش! : "AAAMC يتحدث" مراكز السلسلة المستندية إرث مجتمع الموسيقى السوداء ويبرز ثروة من المواد المتاحة داخل جامعة إنديانا AAAMC. في كل حلقة لمدة 20 دقيقة تقريبا، يقابل مدير AAAMC Tyron Cooper One Pioneer أو Professional One Professional أو عالمي يعمل عمله متصل بمقابلات المحفوظات. كما يتحدث AAAMC من خلال هذه السلسلة، فإن المجموعات تأتي على قيد الحياة، ويتم الحفاظ على الموروثات الأمريكية الأفريقية. حلقات جديدة حولت مرة واحدة في الشهر على قناة Iu Bloomington YouTube. :: AAAMC سقوط ساعات وإعلان الوصول عن بعد

00: ستكون محفوظات مرافق الموسيقى والثقافة الأمريكية مفتوحة للجمهور للزيارات الشاملة التي تبدأ في 23 أغسطس خلال ساعاتنا العادية (9:00 صباح 22 مساء و 1 مساء-5 مساء من خلال يوم الجمعة). نتطلع إلى تقديم خدمات للطلاب وأعضاء هيئة التدريس والباحثين وعشواق الموسيقى السوداء السوداء. تمشيا مع الولايات المتحدة للولايات المتحدة الأمريكية، فإن الأقنعة مطلوبة لجميع زوار AAAMC في الموقع. نحن ندعوك أيضا لزيارتنا عبر الإنترنت في AAAMC. نديانا. du. يمكنك أيضا مراسلتنا عبر البريد الإلكتروني في AAAMCINDIANA. du. نيابة عن موظفينا بأكمله، أشكركم على دعمكم المستمر، ونتطلع إلى رؤيتك قريبا. مرحبا بكم في AAAMC

في AAAMC، ستجد مواد تغطي مجموعة من التعابير الموسيقية الأمريكية الأفريقية والتعبيرات الثقافية في المقام الأول من عصر ما بعد الحرب العالمية الثانية. تبرز مجموعاتنا الموسيقى الشعبية والدينية والكلاسيكية، حيث تتراوح الأنواع من البلوز والإنجيل إلى R & B والهيب المعاصر. يضم AAAMC أيضا مواد شاملة تتعلق بتوثيق الراديو الأسود. مجموعات فريدة من نوعها : يتفق العديد من الأميركيين على أن لا يوجد شيء أكثر أميركية من فطيرة التفاح، ناسكار، وروك. ثقافة الموسيقى في الولايات المتحدة قوية جدا. واحدة من الأكثر استمعنا إلى أنواع الموسيقى في الولايات المتحدة هي الصخرة والفة (عادة ما تسمى الصخور). لا يجد موسيقى الروك فقط أصوله في الولايات المتحدة، لكنه كان له تأثير كبير في المجتمع الأمريكي وثقافة الشباب. إليك تاريخ إنشاء ونمو الموسيقى الصخرية في الولايات المتحدة، وكيف نفذت الثقافة الأمريكية والمجتمع وغيرها من الأنواع الموسيقية. : أصول موسيقى الروك يمكن أن تعود إلى أيام العبودية في أمريكا القديمة. كان للأغاني التي تغنى بها العبيد تؤثر على إفريقيا ومنطقة البحر الكاريبي، ويمكن أن يكون لها إيقاع بطيء أو سريع اعتمادا على الأغنية والمناسبة. تمتزج الطراز الموسيقي العبيد في النهاية في نوع الإنجيل الجنوبي (أغاني غن في الكنيسة أثناء الخدمة؛ عادة ما تكون خدمة الكنيسة المسيحية المعمدانية)؛ هذا هو المكان الذي تم فيه استخدام مصطلح Rock and Roll لأول مرة. سوف يصف الناس الطريقة التي سيتحرك بها الأشخاص إلى الموسيقى أثناء الخطبة مثل الصخور والتدحرج. عندما تم إطلاق سراح العبيد في القرن التاسع عشر، غادر الكثيرون الجنوب الأمريكي، وهاجروا إلى أجزاء مختلفة من الولايات المتحدة (هذه الحركة معروفة في التاريخ كهجرة كبيرة)، أخذوا أسلوبهم في الموسيقى معهم. : العيش بالقرب من المجتمعات البيضاء أكثر من أي وقت مضى، بدأت الموسيقى السوداء اكتساب تأثيرات جديدة ونمت في أنواع جديدة. ولد موسيقى الجاز والبلوز في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين من المجتمع الأسود. أصبحت موسيقى الجاز تحظى بشعبية كبيرة في عشرينيات القرن العشرين (الملقب بتسجيل العشرينات أو عصر الجاز)، وحتى كان لديهما كبيرة فيما بين البيض. لم يكن المجتمع الأبيض فقط استمتع بالاستماع إلى نطاقات الجاز الكبيرة في النوادي الليلية، ولكن كان هناك حتى البيض الذين أصبحوا موسيقيين موسيقى الجاز وأنفسهم. Jazz و Blues تطورت في النهاية إلى موسيقى Bluegrass والبلد. خلال الحرب العالمية الثانية، تم حجز الموارد في أمريكا وتنتقل عن جهود الحرب. واجهت العصابات الكبيرة صعوبة في الحصول على مكان ما إلى مكانه، لذلك حصلت الأطوانات أصغر في نهاية المطاف ستتألف فقط من براميل أو غيتار أو باس أو بيانو أو ساكسفون أو بوق، ومغني لجعل السفر على الطريق أسهل و أكثر فعالية. : النوع من الصخور المبكرة ولف أن معظم الناس على دراية بالركب. نشأت في الجنوب في الخمسينيات من القرن الماضي، روكبيلي كان عبارة عن تقاطع بين الموسيقى الريفية والإيقاع والبلوز، وسوق الجاز. تشمل بعض الفنانين المشهورين في النوع Rockabillly Elvis Presley، Johnny Cash، Buddy Holly، Ritchie Valens و Chuck Berry و Jerry Lee Lewis. :: موسيقى الروك ولفة لديها تاريخ طويل في الولايات المتحدة. ابتداء من القرن التاسع عشر، جاء جذور الصخور من العبيد، وبحلول الخمسينيات من الخمسينيات كان يساعد في إنشاء تغيير في المجتمع الأمريكي. من خلال الحب المتبادل للموسيقى، اجتمع الأمريكيون في الماضي عندما قال المجتمع إنهم لا يستطيعون. أدى الصخور إلى نمو الموسيقى ككل، وهو تقليد أمريكي اليوم.

كلمات

الثقافة الأمريكية أثرت على العالم على شكل قرون. كل يوم، نشهد تنوعه وتأثيره على الحياة اليومية، في جميع أنحاء العالم. لعبت الموسيقى دورا مهما في تطوير وهوية أمريكية ومصبوبة صورة نموذجية للأمور في الولايات المتحدة. تحاول هذه المقالة توضيح نوع من التحليل الاجتماعي حول أمريكا ومواطنيها وأنماط حياتهم من خلال الأغاني الشهيرة من الفنانين الأمريكيين والأجانب منذ أوائل القرن التاسع عشر لعرض الأيام. : يعتمد هذا التحليل في الغالب على تفسير شخصي، ويجب على القراء النظر فيه بحتة كجرب شخصي، مخطط تفصيلي يقدم تفسيرا شخصيا للأغاني. كل واحد لديه شعور مختلف وفهم شخصي للأغنية، مما يجعل من الصعب رفع لوحة دقيقة ودقيقة لأمريكا. علينا أيضا أن نضع في اعتبارنا السياق الذي كتب فيه الأغاني والفنانين الخيارات الشخصية: اختار بعضهم الانكسر مع المعتقدات والاتجاهات المشتركة بين جيلهم وإنتاج تصوير فريد من أمريكا. تأثر التاريخ دائما وتستمر في التأثير على الفنون: الموسيقى، الراسية في الواقع، تعاملت مع اهتمامات اجتماعية وسياسية مهمة من خلال فترات زمنية مختلفة وساعدت في تعزيز الأفكار الهامة. أمريكا وصناعة الموسيقى : في القرن التاسع عشر، أخذ المواطنون الأمريكيون دورا نشطا في المجتمع الأمريكي وكتب العديد من الأغاني الوطنية. فخور بلكلهم المحرر حديثا، وقفوا لقيمها وكتب تراتيل ظلت مشهورة. صورت الأغاني أمريكا كأرض وعد، أرض السلام والحلم والجمال والحرية، حيث يكون كل شيء ممكن. كان هناك شعور حقيقي بالإيمان في البلاد. مع بناء أمريكا الحديثة والتحفيز والأمل زيادة إيجابية والوطنية للمواطنين الذين شعروا أنهم جزء من شيء كبير. أرادوا أن يظهروا الأمريكتين العظمة، وبناء أمة مجانية وقوية. كانوا يعتقدون الحلم الأمريكي. كان بلدي تيس من اليك مكتوب عام 1831 من صموئيل فرانسيس سميث، وزير المعمدان، مؤلف وصحفي. كان طالبا في المدرسة اللاهوتية اللاهوتية في ماساتشوستس. اللحن لا يمكن التعرف على النشيد الوطني البريطاني إنقاذ الملكة. كان النشيد الوطني الأمريكي الأول، قبل راية النجوم المتسوقة. إنه يشيد بأمريكا ويكبد جمال البلد: أرضية حلوة من الحرية، من اليك أغني وأراد حيث توفي آبائيون، أراضي الحجاج فخر، بلدني الأصلي، اليك، أرض الحرة النبيلة، اسمك أحب. إعلان حقيقي للحب تجاه أمريكا. Living في أمريكا - حصلت على الاحتفال : يتيح الآن التركيز على الفترة الأخيرة والقفز من 1900s إلى 1960s / 70s. ظهرت أنماط الموسيقى الجديدة خلال 1920s-1940s: مثل الإنجيل والبلوز والجاز والموسيقى الريفية. ومع ذلك، كان على كلا الحروب العالمية تأثير كبير على صناعة الموسيقى حيث تحول الناس إلى الأغاني الوطنية القديمة للراحة والدافع. : 1970-80s كانت أكثر إثارة للجدل: بدأ بعض الفنانين في إظهار قلقهم بشأن مشاركة المستخدمين في حرب فيتنام. غنى السود عن ظروفهم. واصل بعض الفنانين الثناء أمريكا. في عام 1975، أصدرت إيلتون جون، المغني الإنجليزي، أغنيته فيلادلفيا الحرية. في الأصل، كتبت هذه الأغنية تكريما لصديق إيلتون جونز بيلي جان كينج، لاعب تنس، وفريقها، وحريات فيلادلفيا. أكد بيرني تاوبين، الذي كتب كلمات مع جون، أن كلمات لم تعكس التلويح الوطنية؛ ومع ذلك، فقد تم تفسير كلماته كإعلان للحب تجاه أمريكا، والتي تشرح نجاحها، وتضرب رقم واحد في الولايات المتحدة: أعيش وتنفس بحرية فيلادلفيا. من اليوم الذي ولدت فيه ولوحت بالعلم. اعتدت أن أكون حجر المتداول، معرف يعيش لإيجاد إجابة على الطريق وأحب العيش من السهل بدون علاقات عائلي يبدو أن روح 1960s-1970s، واعتمدت الشباب الأميركييون كلمات جونز كفلسفة حياة. كتب نيل دياموند في عام 1981 أغنية وطنية مشهورة تسمى أمريكا. قام بتسليم إيجابي لتاريخ الهجرة الأمريكي وأشاد بالولايات المتحدة الأمريكية كدولة حرة، حيث يتحقق كل حلم. ينتهي الأمر في الآية الأولى من بلدي تيس من اليك، مع أرضية حلوة من الحرية، وتوضيح الماس الوطنية وتشييد ماضي الأمريكتين. إنهم يأتون إلى أمريكا، حرق ضوء الحريات دافئة: يبدو أن كلمات نقل الأمل للأشخاص الذين يغادرون أمناتهم للذهاب إلى أمريكا. : جيمس براون غنى أيضا عن هؤلاء الشباب الأميركيين الشباب، والسفر على الطريق للعثور على من هم واكتشفوا جمال وجلالة في Living in America، لحن خشبي وكهرباء، ينقل حدوث طريقة رسمية لأمريكا: الطرق السريعة الطويلة، الساحل إلى الساحل، لا وجهة، احتفال، استرباك، قهوة سوداء، روك ن لفة، العشاء مع عدم النوم ... يعطي الانطباع بأن أمريكا بلد لا ينام ولا يتوقف أبدا عن الحفلات. قد لا تبحث عن أرض الوعد ولكنك قد تجدها على أي حال. يصور أمريكا كجوار نقي، وهي أرض مقدسة حيث تكون الحياة حلوة وكل شيء ممكن. ينتهي البني أغنيته مع العيش في أمريكا - أشعر أنني بحالة جيدة! إظهار مدى فخوره ويسعده هو العيش في الولايات المتحدة الأمريكية. :: لقد ذهب كل شيء للبحث عن أمريكا كما قلنا من قبل، يبدو أن الحياة في الولايات المتحدة في 1960s - 1970s حلوة ومبهجة، وكتب الفنانون أغاني نقل فخرهم ليكونوا جزءا من أمريكا. ومع ذلك، اختفت هذه الموجة من النشوة العامة بسرعة كأشخاص، وخاصة الفنانين، في خيبة أملها أمريكا. إن حرب فيتنام، الطويلة والصدمة، تخمر شعورا بالتمرد في العديد من الفنانين يعملون الذين بكوا سراحهم ومشاركةهم من أجل السلام من خلال موسيقاهم. أيضا، فإن الحركات اليمينية المدنية تكافح تسخط في جميع أنحاء العالم تجاه السياسة والسلوك الأمريكي تجاه المجتمع الأسود. أثارت هذه القضايا الاجتماعية والعقري والسياسية نوعا من أزمة الهوية بين الفنانين الأمريكيين الذين لم يتعرفوا على قيم بلدهم ولم يؤمنوا بالحلم الأمريكي بعد الآن. : في عام 1973، أصدر ستيفي عجب أغنية قوية بشكل لا يصدق حول الصراع العنصري بين الناس بالأبيض والأسود في أمريكا. يعيشون في المدينة، وهو صرخة من الغضب والألم من A-7-7 دقائق مجتمعة مع إيقاع أخدود سريع الانتشار، يحكي قصة عائلة سوداء من أوقات عصيبة أدين ميسيسيبي للعيش في صمت وتحمل ألم قاسي في الحياة اليومية. ومع ذلك، في مواجهة التمييز، ما زالوا يعيشون مع القليل من الشرف الذي تركوه معه. قرع الصبي قريبا يختنق بموجب قسوة المجتمعات والتعصب وينتهي في السجن لحيازة المخدرات، حيث يمكننا أن نسمعه يجري اعتقاله، ألقيت في السجن ودعا زنجي من قبل رجال الشرطة. كلمات تتحدث عن نفسها: تحيط بأربعة جدران ليس جميلة جدا. والديه يعطيه الحب والمودة، للحفاظ عليه قوية، تتحرك في الاتجاه الصحيح. والده يعمل في بعض الأيام لمدة أربعة عشر ساعة. ويمكنك الرهان بالكاد يصنع الدولار. تذهب والدته إلى فرك الكلمة للكثيرين. وأنت تصدق أنها بالكاد تحصل على فلسا واحدا. أخواته سوداء لكنها شو هوف جميلة. تنورة لها قصيرة ولكن الرب ساقيها قوية. للمشي إلى المدرسة شيس حصلت على الاستيقاظ مبكرا. ملابسها قديمة ولكنها أبدا قذرة. أمواله طويلة ولكن قريبا لن يكون لديك أي وظيفة مثل إبرة كومة القش التي يعيش فيها أنهم لا يستخدمون الناس الملونة. حاول التصويت ولكن بالنسبة له لا يوجد حل. آمل أن تسمع صوتي من الحزن. وأنه يحفزك على تحقيق غد أفضل. هذا المكان قاسي لا يمكن أن يكون أكثر برودة. إذا لم نغير العالم سوف ينتهي قريبا. : كان هذا عندما يتقن الجمهوريون أولا فن الفن في اختيار أي شيء وكل ما بدا الأمريكيا بشكل أساسي، وإذا كنت على الجانب الآخر، كنت غير طبيعي بطريقة أو بأخرى. أقوم بموسيقى أمريكية، وأكتب عن المكان الذي أعيش فيه ومن أنا في حياتي. هذه هي الأشياء التي سأذهب إلى النضال من أجلها والقتال من أجلها. قطعة صغيرة منكم، السلام الصغير فيي، سوف تموت، لأن هذه ليست أمريكا : طمس، مجموعة روكية الإنجليزية، أصدرت أمريكا السحرية في عام 1994. إنهم ينقلون خشبهم تجاه الحلم الأمريكي وهم يرويون قصة رجل فقير يمنع على الإيمان بهذا الخيال. الأغنية مفارقة وتشير إلى أن العبادة في جميع أنحاء أمريكا، وتفوقت على أرض الوعد من قبل شعور قوي بالانحطاط والكفر في الولايات المتحدة الأمريكية: بيل باريت لديه حلم بسيط، واتصل به خطته ب والمباني في السماء الهواء خال من السكر، ويريد أن يعيش في أمريكا السحرية.

Top 5 materiales

Favoritos hoy

نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط
نستخدم ملفات تعريف الارتباط للتأكد من أننا نقدم لك أفضل تجربة على موقعنا. باستخدام موقع الويب، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط.
السماح للكوكيز.