موسيقى البلد مفيدة

المحتوى:

  1. موسيقى البلد مفيدة
  2. المنتجات الموجودة ل
  3. نظرا لأن "كابيلا" الغناء جلبت البوليفونيا الجديدة (أكثر من ملاحظة واحدة في كل مرة) مرافقة مفيدة، فليس من المستغرب أن يعارض الإصلاحيون البروتستانتيون الذين عارضوا الأدوات (مثل كالفين وزوينغلي) البوليفونيا. في حين أن Zwingli يدمر الأعضاء في سويسرا - اتصل به لوثر متعصب - كانت كنيسة إنجلترا حرق كتب من مادة البوليفونيا. : بعض كنائس القداسة مثل الكنيسة الميثودية المجانية تعارض استخدام الآلات الموسيقية في عبادة الكنيسة حتى منتصف القرن العشرين. سمحت كنيسة الميثودية المجانية بقرار الكنيسة المحلية بشأن استخدام أي عضو أو بيانو في مؤتمر عام 1943 قبل رفع الحظر بالكامل في عام 1955. تم تشكيل كنيسة الميثودية المجانية التي تم إصلاحها وكنيسة الإنجيلية Wesleyan النجيلي نتيجة لانشقاق مع الحرة الكنيسة الميثودية، مع الاحتفاظ السابق بعبادة كابيلا والاحتفاظ بالقاعدة التي تحد من عدد الأدوات في الكنيسة إلى البيانو والجهاز.

موسيقى البلد مفيدة

: Tags ذات الصلة - غرب السماء (مفيدة)، غرب السماء (مفيدة) أغنية، السماء الغربية (مفيدة) mp3، غرب السماء (مفيدة) mp3، تحميل غرب السماء (مفهود) اغنية، الأزرق الغربي السماء (مفيدة) أغنية، السماء الغربية (مفيدة) أغنية من، غرب السماء (مفيدة) أغنية تحميل، تحميل غرب السماء (مفيدة) mp3

المنتجات الموجودة ل

الآلات الموسيقية جيري العلامات التجارية السلطة أنظمة المسرح المنزلي HIFI المتكلم 5. SoundBar Speaker MP3 Music تحميل مجاني أوصاف المنتج: ميزات المنتج: 1. ميزة غنية، مجموعة متنوعة من أنماط الصوت: صخرة، كلاسيكية، باس، تعيش، طبيعي. 4. OP-ترتيب مصانع التصنيع ومعدات الخروج. كابيلا [ملحوظة 1] (، أيضا، الإيطالية: [kkappɛlla]؛ الموسيقى الإيطالية ل "بأسلوب الكنيسة") هي أداء من قبل المغني أو مجموعة الغناء دون آلاتسكومباني، أو قطعة مقصودة أن يتم تنفيذها بهذه الطريقة. مصطلح كابيلا كان يهدف في الأصل إلى التمييز بين رينيسانسربوليفونفونية و baroqueconcertato أنماط موسيقية. في القرن التاسع عشر، كان هناك اهتمام متجدد في عصر الخلايا البوليفونية إلى جانب جهل حقيقة أن الأجزاء الصوتية قد تضاعفت في كثير من الأحيان بسبب العجينة أدت إلى المصطلح القادم لتعني الموسيقى الصوتية غير المصحوبة. يستخدم المصطلح أيضا، ونادرا، كمرادف ل Alla Breve. التاريخ المبكر كابيلا قد تكون قديمة البشرية نفسها. تشير الأبحاث إلى أن الغناء والغناء قد يكون ما اعتاد البشر المبكرين على التواصل قبل اختراع اللغة. ويعتقد أن أول قطعة من الموسيقى الناشئة قد نشأت من الأوقات في وقت مبكر من عام 2000 ب. في حين أن أقرب ما نجاه في مجمله هو من القرن الأول أ.: قطعة من اليونان تسمى سيكيلوس epitaph. أصول دينية : تم استخدام موسيقى كابيلا في الأصل في الموسيقى الدينية، وخاصة الموسيقى الكنيسة وكذلك Anasheed و Zemirot. Gregorian Chant هو مثال على غناء Cappella، وكذلك غالبية الموسيقى الصوتية العلمانية من النهضة. تعد Madrigal، UP حتى تنميتها في الباروك المبكر في شكل مرافق للغاية، عادة في شكل كابيلا. لاحظ المزامير أن بعض الأغاني المبكرة كانت مصحوبة بأدوات سلسلة، على الرغم من أن الموسيقى اليهودية والمبيرة كانت في وقت مبكر كانت كابيلا إلى حد كبير؛ زاد استخدام الأدوات في وقت لاحق داخل كل من هذه الديانات وكذلك في الإسلام.

مسيحي : البوليفوني من المسيحية بدأت موسيقى كابيلا في تطوير في أوروبا حول أواخر القرن الخامس عشر الميلادي، مع تركيبات جوسكوين دي بريز. قد يكون للمزولوجية في وقت مبكر من كابيلا أداة مرافقة، على الرغم من أن هذا الصك من شأنه أن يضاعف أجزاء المطربين ولم يكن مستقللا. بحلول القرن السادس عشر، وضعت Cappella Polyphony، ولكن تدريجيا، بدأت كاتتاتا في الحصول على مكان نماذج كابيلا. استمر في القرن السادس عشر من البوليفونيا كابيلا، ومع ذلك، تؤثر على الملحنين في الكنيسة طوال هذه الفترة وعلى هذا اليوم. أظهرت الأدلة الحديثة أن بعض القطع المبكرة من قبل بصرترينا، مثل ما هو مكتوب لمصابيح سيستين، كان من المفترض أن يكون مصحوبا ب "مضاعفة" بعض أو جميع الأصوات. هذا ينظر إليه في حياة فلسطين يصبح نفوذا رئيسيا على باخ، والأبرز في الكتلة في بسيطة. : معارضو الصكوك الموسيقية في العبادة المسيحية يعتقدون أن هذه المعارضة مدعومة من الكتاب المقدس المسيحي وتاريخ الكنيسة. الكتاب المقدس يشير عادة إلى matthew 26:30؛ أعمال 16:25؛ الرومان 15: 9؛ 1 كورنثوس 14:15؛ أفسس 5:19؛ colossians 3:16. العبرانيين 2:12، 13:15 و James 5:13، والتي تظهر الأمثلة والاحتياحات للمسيحيين للغناء. : لا توجد إشارة إلى الموسيقى الفعالة في عبادة الكنيسة المبكرة في العهد الجديد، أو في عبادة الكنائس في القرون الستة الأولى. تم طرح عدة أسباب في تاريخ الكنيسة بسبب عدم وجود موسيقى مفيدة في عبادة الكنيسة. [NB 2] المسيحيون الذين يؤمنون بموسيقى كابيلا اليوم يعتقدون أنه في جمعية العبادة الإسرائيلية خلال عبادة المعبد فقط كهنة ليفي سانج، لعبت، وعرضت تضحيات حيوانية، بينما في عصر الكنيسة، يقود جميع المسيحيين أن يغنيوا الله. إنهم يعتقدون أنه إذا أراد الله أن الموسيقى الفعالة في عبادة عهد جديدة، فسيطلب من عدم الغناء فقط، ولكن الغناء واللعب كما فعل في الكتاب المقدس العبري. أقامت الأدوات المسيحية منذ إدخالها في العبادة. كانوا يعتبرون الابتكار الكاثوليكي الروماني، وليس يمارس على نطاق واسع حتى القرن الثامن عشر، وكان يعارض بقوة في العبادة من قبل عدد من الإصلاحيين البروتستانت، بما في ذلك مارتن لوثر (1483-1546)، أولريش زوينجلي، جون كالفين (1509-1564) وجون ويسلي (1703-1791). أشار ألكساندر كامبل إلى استخدام أداة في العبادة ك "جرس بقرة في حفلة موسيقية". في سيدي والتر سكوت في قلب ميدلوثيان، بطلة، عمداء جيني، كومبيري اسكتلندي، يكتب إلى والدها عن وضع الكنيسة التي عثرت عليها في إنجلترا (أضافت جريئة): أولئك الذين لا يلتزمون بالمبدأ التنظيمي في تفسير الكتاب المقدس المسيحي، يعتقدون أن الحد من الثناء على نهش الكنيسة المبكرة غير المصحوبين غير المصحوبين غير المصحوبين غير المصحوبين لا يبرره في الكتاب المقدس، وأن الكنائس في أي عمر حرية تقديم أغانيهم مع أو دون آلات موسيقية. أولئك الذين يشتركون في هذا التفسير يعتقدون أنه نظرا لأن الكتاب المقدس المسيحي لا يعرض لغة مفيدة مع أي حكم سلبي على الأدوات، فإن معارضة الصكوك بدلا من ذلك يأتي من تفسير التاريخ. لا توجد معارضة مكتوبة للأدوات الموسيقية في أي مكان في القرن الأول ونصف الكنائس المسيحية (33-180 م). إن استخدام أدوات العبادة المسيحية خلال هذه الفترة غير موثق أيضا. في نهاية القرن الثاني، بدأ المسيحيون يدينون الأدوات نفسها. أولئك الذين يعارضون الأدوات اليوم يعتقدون أن هؤلاء الآباء الكنيسة لديهم فهم أفضل لرغبة الله في الكنيسة، ولكن هناك اختلافات كبيرة بين تعاليم هؤلاء الآباء الكنيسة والمعارضة المسيحية للأدوات اليوم.

نظرا لأن "كابيلا" الغناء جلبت البوليفونيا الجديدة (أكثر من ملاحظة واحدة في كل مرة) مرافقة مفيدة، فليس من المستغرب أن يعارض الإصلاحيون البروتستانتيون الذين عارضوا الأدوات (مثل كالفين وزوينغلي) البوليفونيا. في حين أن Zwingli يدمر الأعضاء في سويسرا - اتصل به لوثر متعصب - كانت كنيسة إنجلترا حرق كتب من مادة البوليفونيا. : بعض كنائس القداسة مثل الكنيسة الميثودية المجانية تعارض استخدام الآلات الموسيقية في عبادة الكنيسة حتى منتصف القرن العشرين. سمحت كنيسة الميثودية المجانية بقرار الكنيسة المحلية بشأن استخدام أي عضو أو بيانو في مؤتمر عام 1943 قبل رفع الحظر بالكامل في عام 1955. تم تشكيل كنيسة الميثودية المجانية التي تم إصلاحها وكنيسة الإنجيلية Wesleyan النجيلي نتيجة لانشقاق مع الحرة الكنيسة الميثودية، مع الاحتفاظ السابق بعبادة كابيلا والاحتفاظ بالقاعدة التي تحد من عدد الأدوات في الكنيسة إلى البيانو والجهاز.

يهودي :: يمكن العثور على تعميم الركود اليهودي في كتابات الفيلسوف اليهودي فيلو، ولدت 20 قبل الميلاد. إن النسيج معا فكر يهودي واليوناني، وشجع فيلو الثناء دون أدوات، وعلم أن "الغناء الصامت" (دون حتى الحبال الصوتية) كان أفضل ما زلت. افترق هذا الرأي بالكتاب المقدس اليهودي، حيث قدمت إسرائيل الثناء بأدوات من قبل أمر الله، فإن شوفار هو أداة الهيكل الوحيدة التي لا تزال تستخدم اليوم في الكنيس، ويتم استخدامها فقط من روش تشدوشيلول في نهاية يوم الغفران. يتم استخدام Shofar في حد ذاته، دون أي مرافقة صوتية، ويقتصر على مجموعة محددة تماما من الأصوات وأماكن محددة في خدمة الكنيس. ومع ذلك، فقد تم بوابة الفضة، كما هو موضح في الأرقام 10: 1-18، في السنوات الأخيرة وتستخدم في خدمات الصلاة في الجدار الغربي.

في الولايات المتحدة الأمريكية : ساعد بيتر كريستيان سندكين، عميد كلية الجامعة في شمال غرب المدرسة، في رسم موسيقى كابيلا في الولايات المتحدة من خلال تأسيس شمال غرب جوقة كابيلا في عام 1906. وكانت جوقة كابيلا "أول منظمة دائمة من نوعها في أمريكا." : بدأت تقليد كابيلا في عام 1911 من قبل F. Melius Christiansen، عضو هيئة تدريس الموسيقى في كلية سانت أولاف في نورثفيلد، مينيسوتا. القديس تأسست Cholaf College Choir كمركبة لكنيسة Lutheran Lutheran المحلية المحلية، حيث كان المسيحيون عضوايا وكان جوقة، جزئيا على الأقل من الطلاب من حرم القديس أولاف القريبة. تم محاكاة نجاح الفرقة من قبل الموصلات الإقليمية الأخرى، وتقليد من موسيقى كابيلا كورالي ولد في المنطقة في كليات مثل كوليدج كونكورديا (مورهيد، مينيسوتا)، كلية أوغستانا (جزيرة الروك، إلينوي)، جامعة والدورف (فورست سيتي ، أيوا)، كلية لوثر (ديكوره، أيوا)، كلية غوستافوس أدولفوس (سانت بيتر، مينيسوتا)، كلية أوغستانا (سيوكس فولز، ساوث داكوتا)، جامعة اوغسبورغ (مينيابوليس، مينيسوتا). تتراوح الجوقات عادة من 40 إلى 80 مطربا ويتم الاعتراف بها لجهودهم إلى مزيج مثالي والتجويد والصلاحية والملعب في بيئة كبيرة كلاغالية. : تحركات في الحديثة في كابيلا على مدار القرن الماضي تشمل الحلاقة و Doo Wop. جمعية حلاقة الوئام، السواء أبو أديلينز الدولية، وتنامنز Inc. تستضيف الأحداث التعليمية بما في ذلك جامعة الوئام وجامعة المديرين والندوة التعليمية الدولية والمسابقات والاتفاقيات الدولية، والتي تعترف بطلاء البطل الدولي وربائيات الرباعية الدولية. :: العديد من مجموعات كابيلا يمكن العثور عليها في المدارس والكليات الثانوية. هناك جمعية النظافة الهواة للهواة والمجموعات المهنية التي تغني كابيلا حصريا. على الرغم من أن كابيلا يعرف تقنيا بأنها الغناء دون مرافقة فعالة، إلا أن بعض المجموعات تستخدم أصواتها لمحاكاة الصكوك؛ البعض الآخر أكثر تقليدية والتركيز على مواءمة. تتراوح أنماط كابيلا من موسيقى الإنجيل إلى المعاصرة للربعات الرباعية والجوارب.

تمت تعظيم موسيقى كابيلا بين أواخر 2000s وأوامنا في منتصف عام 2010 المزودة بأضربات إعلامية مثل التلفزيون 2009-2014 تظهر الغناء ومجموعة الأفلام الكوميدية الموسيقية الملعب مثالية.

Top 5 materiales

Favoritos hoy

نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط
نستخدم ملفات تعريف الارتباط للتأكد من أننا نقدم لك أفضل تجربة على موقعنا. باستخدام موقع الويب، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط.
السماح للكوكيز.